lære af ting Tiffany nøgleringe, de ikke har set af yingying

Lymans fortælling giver gode indsigt tidlige Mormon familielivet, herunder dynamikken i flerkoneri. Amasas bekymring og hengivenhed for sine otte koner og tredive-otte børn er synlige i hans personlige korrespondance citeret hele bogen. Disse relationer blev belastet af de finansielle og følelsesmæssige vanskeligheder ved at leve "princippet", og af apostlene konstante missioner, som fandt ham væk fra sin familie for lange strækninger. Amasas breve indeholder smukt poetisk (kun lejlighedsvis over-the-top) prosa beskriver sit arbejde, undskyldninger for fravær, og konstant opfordring til familiens enhed. I 1855, han sammenlignet sine koner og børn til "f sænker hvis rødmende skønheder er de spirende udsigterne til fremtidig lykke og herlighed." Hvis givet en vision om deres fremtidige evige aktiviteter, ville han føle sig "en tilfredsstillelse tangeret kun af den for sikkerhed for, at jeg gør det, som er nødvendige for at fremme vore fælles interesser." Han erkendte, at hans langvarige fravær gjorde det svært for sine børn til at kende ham, men håbede, at "af opmærksomhed af moderen og de glade erindringer imponeret på deres spædbarn sind, de kan lære af ting Tiffany nøgleringe, de ikke har set og respekterer ham hvem de ikke har set "(229). En nyttig appendiks spor themaze af Lyman familiære relationer (495-501), selv om det er let at blive forvirret som hustruer og børn øge og bosætte sig i forskellige steder. Måske en visuel stamtræ ville have været nyttigt.

Lymans undersøgelse af Amasas involvering med Rådet for Fifty hæmmes af den manglende adgang til sine optagede minutter. Bruger alligevel Lyman de tilgængelige kilder til at beskrive Amasas fremtrædende plads i grupperne tidlige aktiviteter. Den 20. august, 1842 Brigham rabat Tiffany Young og to andre apostle, der handler under Joseph Smiths ledelse, ordineret Amasa til apostel til at erstatte Orson Pratt, som kæmpede med praksis i flerkoneri. En dag senere, "Joseph Smith skrev, at Orson Pratt havde oplevet en forandring i hjertet« (65). Ved den næste januar blev Pratt officielt gendannet til sin stilling i kvorummet i et møde, som Amasa var ikke inviteret (66). Smith begrundede, at de tre apostle havde myndighed til at ordinere Amasa til apostel, men ikke at gøre ham en egentlig medlem af De Tolv. Smith foreslog, at Amasa gøres til et medlem af Det Første Præsidentskab, men "Lyman var aldrig offentligt opretholdt til denne stilling" trods flere konference muligheder for at gøre det (67).

I oktober 1842 Joseph ordinerede Lyman som andenrådgiver i Det Første Præsidentskab for den nydannede Kvorum den Salvede (75). Denne forvirrende skift fra den Tolvs Kvorum til formandskabet rabat Tiffany armringe af Rådet for Fifty viser f lexible natur og tågede ansvarsområder disse tidlige præste- kontorer. Amasa spillet en væsentlig rolle i forberedelserne til og tjenestegørende i templet i Nauvoo begavelser (107). Lyman dygtigt navigerer at følsomme emne og undgår at afsløre helligt eller fortrolige oplysninger (99-103). Samtidig tilføjer han nok detaljer til at demonstrere templerne "afgørende sted i Mormon teologi" (92) og give læserne en fornemmelse af, hvad de tidlige begavelser betød at de hellige.