af den fysiske fravær af relikvieskrin selv ved yixuejiaren

Mens andre steder på kontinentet, blev de europæiske kolonimagter hjælp anklager om kannibalisme at klassificere og dæmonisere afrikanere, i Fang regioner blev den franske koloniale bekymring knyttet til speci? c lokal praksis. Deres besættelse med Bieri især centreret om den proces, hvorved tilhængere fået kranier og knogler for levn kurv; love mod erhvervelse, anvendelse og /eller overførsel af menneskelige rester stammede fra mistanke om, at troldmænd og charlataner var myrde folk for at få deres kropsdele, spise menneskekød og shoppe for Tiffany ringe gemme kranier og knogler, eller forstyrrende grave til at høste skelet materiale. At skitsere sanktioner mod disse aktioner, forstærkede eksistensen af ​​denne praksis, da straffeloven består af straffeforanstaltninger for ulovlige adfærd.

Som Magistrat Jean-Hubert M'Boukou spørger, "Les Gabonais sont-ils a priori anthropohages?" mens den på samme tid, i hans Ethnologie criminelle du Gabon (1984), at kritisere den manglende juridiske definitioner for overtrædelser såsom trolddom. Det er netop den vage karakter af varer 210, 211 og 291, der peger på de større bekymringer dem, der sætter disse koder i writing.22 De koloniale embedsmænd, der udarbejdet en liste over overtrædelser trak ikke kun fra konkrete beviser, men også fra en lagerbygning af frygt vedrørende butikken for Tiffany pengeclips "kannibal Fang", og deres angivelige brug af relikvieskrin som et middel til at søge hævn. Som i de noveller og skuespil allerede beskrevet, blev denne frygt sandsynligvis næring eller muliggjort af den fysiske fravær af relikvieskrin selv.

I praksis er den vage sprog giver mulighed for en mere åben anvendelse af disse love. Under de nævnte artikler i straffeloven, ville Bieri foreningens medlemmer blive opkrævet med bøder og /eller fængslet til at overføre relikvieskrin, for indkøb kranier, og til at udføre obduktioner. Ironisk nok, obduktioner var afgørende for at udføre traditionelle retfærdighed som sådanne handlinger tjente til at bekræfte formodningen om trolddom og til at frikende dem, der mistænkes for at forårsage døden. Magistrat M'Boukou forklarer (1984: 35), at Fang obduktioner blev udført af et lille antal mennesker, der ville åbne indvoldene af den døde krop og kigge efter den dikundu, et organ, der ligner en krabbe, der tjente som bevis for trolddom. I tilfælde, hvor dikundu ikke var fundet, tilstedeværelsen af ​​sorte blod i bughulen viste, at personen døde i løbet shop for Tiffany manchetknapper til bekæmpelse af trolddom. Da obduktionen var færdig, blev dommen annonceret men kroppen ville ikke blive sat på udstilling.