Enough "er nok: Bæredygtighed Idéer på tværs af kulturer og tid ved Kirti Saxena

tilstrækkelighed, ikke overflod. Småt er smukt. Mindre er mere. Naturligvis vi bruger disse sætninger. Vi smider dem rundt med så lidt økonomi som wepractise i andre aspekter af vores liv. Faktum er, kan vi ikke forvente at livedouble liv meget længere og opretholde jorden på en måde, fremtidig generationscan glæde og gavn af det. Dette er grunden til økologiske økonomer tror thatfactoring i menneskelige og miljømæssige holdninger til økonomi er den eneste WayForward.

EF Schumacher og Herman Daly er to fremtrædende økologisk or'humanist 'økonomer. Mens tidligere, mennesket var blotte tandhjul i themachine for Økonomi og markedskræfterne, disse to tænkere placerer os i TheHeart af denne sag. Dette er ikke at sige, at mennesket har første ret tilnærværende planeten som mange af os fejlagtigt antager i aspekter af hverdagen living.Rather, det tyder på, at, som primære brugere (og historisk misbrugere) af theEarth og dets mange gaver, vi er uigenkaldeligt på forsædet af vehiclethat vil drive planeten enten ansvarlig levende eller ruin. Ideen således er enkel: Vi tager kun så meget, som vi behøver for at overleve; ikke mere.

Denne form for tænkning er ikke ny. Mahatma Gandhi søgte at createlocal økonomier baseret på arbejdskraft, der var selvforsynende og forudsat basicnecessities der var godt orienteret med økosystemet. Gandhi, Schumacher andDaly har mere til fælles, at dette. De har alle tog deres inspiration fromintangible ting. Gandhis filosofi var baseret på en moralsk ideologi, Schumacher er på buddhistisk filosofi og Dalys, på begrebet sustainhappiness som man ville en naturressource.

Schumacher skrev: "Det ideelle er tilstrækkelige, ikke overflod. Economic'progress 'er godt kun til det punkt, tilstrækkelighed, ud over dette, det er ondt, destruktiv, uøkonomisk. "Schumachers afgørende doktrin var at bevæge sig væk fromindustrialization og mod lokalsamfund og regeringer ved hjælp locallysourced arbejdskraft og færdigheder. Langt fra at være gammeldags, ude kollektive svigt tosustain planeten gennem massive selskaber og gevinst for øje machineryhave gjort Schumacher ideer meget relevant i nutiden. Det betyder puttingMan - synderen - i centrum for at tage ansvar og subsequentaction, ikke mand ved universets centrum, patriarken af ​​Earthfamily.

Schumacher skabte en filosofi, han kaldte buddhistiske Economics, theidea bliver, at økonomi ikke bør ses isoleret, men i contextof det større formål med livet. Han fastholdt, at menneskelig lykke ikke kunne grad opfyldes af ophobning af rigdom eller økonomisk vækst. Hans ideologystressed at folk var vigtigere end råvarer, kreative AktiviteterFlere vigtigere end forbrug og det ultimative mål var befrielsen ofhumankind, ikke ophobning af rigdom.

Han skrev: "Når økonomien ekspansion griber for meget på itssurrounding økosystem, vil vi begynde at ofre naturkapital (såsom asfish, mineraler og fossile brændstoffer), der er mere end den menneskeskabte kapital (såsom veje, fabrikker værd og apparater) tilføjet af vækst. Vi vil thenhave

hvad jeg kalder uøkonomisk vækst, der producerer 'onder' hurtigere thangoods-gør os fattigere, ikke rigere "

Få flere oplysninger om:. Bæredygtighed & Økologisk bæredygtighed