*** Religion *** af Venerina Conti

Jeg betragter ikke mig selv for at være en religiøs person. Jeg blev opdraget en katolsk og jeg var bly til at tro, at katolicismen er den eneste rigtige måde i denne verden. Derefter gennem familiebånd, jeg stødte islam, som også hævdede at være den eneste måde af denne verden.

År senere, blev jeg introduceret til Jehovas Vidner, da de bankede på vores familie dør én gang, og, ikke overraskende nok, de hævdede deres religion var den eneste vej at gå.

Da jeg arbejdede i Kina, fandt jeg, at folk stadig beder til et uendeligt antal Gods - ligesom vores forfædre gennem historien i det antikke Grækenland og latin Rom. Heck, mit navn selv kommer fra et græsk og romersk gudinde. Læs enhver form for europæisk mytologi, og du vil finde mange guder i alle lande.

løbet af de sidste par år har jeg haft fornøjelsen af ​​at tale med store rabbinere fra USA og Israel, og lav og se, de mener, at deres religion er frelse mennesker.

Jeg har læst Toraen, den vediske skrifter fra Indien, Bibelen, Koranen, den japanske Bushinko, de egyptiske og tibetanske bøger af Dead. Jeg har læst om Bonn religion, russiske og græske ortodokse religioner og hinduismen. Jeg har studeret Shamanisme og buddhisme, og jeg kunne nævne mange flere.

Men i 2009, jeg konverteret til buddhismen, ikke fordi jeg søgte en religion. Jeg er åbent, og ærligt, ikke god til efter enhver sæt religiøse regler og ritualer. Jeg er ikke engang i stand til at have, eller efter, rituelle mønstre i min hverdag, endsige min åndelige én. Jeg har aldrig komme ud af sengen på samme tid hver dag. Jeg spiser aldrig med regelmæssige spisetider og listen kunne blive ved. Jeg tror, ​​jeg bare ikke har nok selvdisciplin i det pågældende område, eller måske dybt ned jeg føler det hele er spild af tid.

Helt ærligt, jeg sandsynligvis gøre en forfærdelig buddhistisk. Jeg følger ikke nogen form for formaliseret eller institutionaliseret indoktrinering, og jeg beder ikke konventionelt. Jeg kan ikke synge ordentligt eller ofte nok. Min meditationspraksis falder lidt af i svinget, og jeg har sikkert brudt et par af de løfter, jeg tog, da jeg konverterede.

Alligevel kan jeg ikke gå ud af min måde at skade mennesker eller andre levende væsener. Jeg kan ikke gå ud af min måde at skade miljøet vi lever i Faktisk er de tre vigtigste buddhistiske principper, som jeg forsøge at følge hver eneste dag i mit liv er:. Kærlighed, venlighed og medfølelse over for andre levende væsener, selv om det ikke er altid let. Jeg har altid sagt, at myg bliver grunden til at jeg vil bo i Samsara i al evighed og mine tanker om at ville slag omkring et par af høj-vedligeholdelse, prætentiøst krævende, og tankeløse turister på ferie er meget meget langt fra at være en god buddhist.

desto mindre, jeg går ikke rundt slapping mennesker hver gang jeg føler, at jeg vil. Tværtimod, hver dag i mit liv, jeg stadig forsøge at gøre en lille bitte forskel i en andens liv og gøre noget for at undgå at skade den naturlige verden, vi lever i. Desværre er myg udelukket fra denne samtale.

Den ateister blandt jer vil hævde, at du ikke behøver at være religiøs for at være venlige og du ville være helt rigtigt. Religion ikke lære os at være venlige. Dine forældre, din uddannelse, selve grundlaget for dit moralsk og etisk væsen lære dig at være venlig. Du behøver ikke at være religiøs for at være en venlig person.

Vi kan argumentere for, at du ikke behøver en Gud til at fortælle dig at være medfølende, hvilket er helt korrekt. Du kan lære at være medfølende fra en ven, et familiemedlem, fra at gøre frivilligt arbejde, fra empathising med mennesker under omstændigheder forskellige, eller mindre heldige end din egen. Du behøver bestemt ikke et højeste væsen at vise dig, hvordan du være kærlige.

Faktisk min stærke overbevisning, at vi er allerede naturligvis skabninger af kærlighed. Vi blev født fra en handling af kærlighed og enhver, der nogensinde har gjort noget rart for en anden vil også vide, hvor godt det føles at se nogen glade takket være noget, vi har gjort. Det er den mest tilfredsstillende følelse i verden.

Men jeg forstår, at mange mennesker i verden finde disse kvaliteter svært og har brug for vejledning til at overholde dem. Hvis denne vejledning kommer fra deres Gud, og gør dem glade og bedre mennesker, så er det. Hvem er jeg til at sige, det er forkert. Jeg forstår fuldt ud, at en masse mennesker har brug for et højeste væsen at tro på deres egen fred i sindet, når tingene går galt, når de har brug for hjælp, og når der ikke er noget i deres liv, men fortvivlelse. Jeg forstår helt behovet mange mennesker er nødt til at tro på overnaturlige kræfter, der kan spare dem. For mange, tro er alt hvad der er, og hvorfor skulle det være forkert? Så længe det skader ingen andre i processen

Mine personlige grunde til at konvertere til buddhismen var:.

Jeg er ikke i stand til at være en ateist. Jeg tror, ​​at, uanset form og med hvad navn man ønsker at kalde det, er der en meget kraftfuld energisk kilde til al skabelse derude. Lige siden at studere fysik tilbage i college og metafysik under mine Universitet dage, har jeg levet op til den filosofi, at begyndelsen af ​​alle ting er energi, og den energi, kan i sagens natur blive forstørret, formindsket og omdannet, men det kan aldrig blive ødelagt . Eftersom al energi stammer fra atomer, protoner, elektroner og neutroner, som er partikler, der danner den grundlæggende sammensætning af alt, er vi ikke mere end et bundt af samlet energi på to ben. Selvfølgelig er dette kun en udtalelse fra en fantasmer kvinde. Jeg forventer ikke nogen andre at være enig med mig.

For første gang i mit liv, i løbet af et religiøst indsamling, eller tilbagetog i dette tilfælde hørte jeg en buddhistisk munk, som jeg elsker nu dyrt og hvem jeg anser for at være mit hjerte lærer, siger: "Buddhismen henseender alle religioner, overbevisninger og kulturer. "Hans ord lød så dybt i mig, at jeg vidste, at jeg var på det rette sted og blandt min slags mennesker. I virkeligheden, i al den tid jeg har brugt i Indien og Nepal, blandt tibetanske folk og dem, der har valgt den vej af buddhismen, jeg har aldrig hørt et dårligt ord sagde mod enhver religion.

Pointen med at sige alt dette er dog ikke til at konvertere nogen til buddhismen eller overbevise nogen, at buddhismen er vejen at gå. Overhovedet ikke.

Min pointe er, hvis en større religion i verden, ligesom buddhismen, kan acceptere og respektere alle andre religioner og ideologier, hvorfor fanden kan ikke alle de andre religioner? og ja, overraskende nok, Buddhismen er en af ​​de store religioner, da undersøgelser anslår, at tæt til1 milliarder mennesker praktiserer det på globalt plan.

er et spørgsmål om arrogance og stolthed? Er det, fordi hver religion ønsker at være ret i sin ideologi og overbevisninger? Eller kan det simpelthen være et spørgsmål om, hvad det har altid været omkring; politik, manipulation og kontrol. Verdslige beføjelser preying på den overbevisning af menneske er baseret på eksistentielle usikkerhed.

jeg vil tage fat på, mere i dybden, hvad jeg mener min næste artikel - religiøse ideologier.