Såbedet blog ved Chase Franklin International Ministries: Genvinding Anger ved Roni Fintan

.

Jeg har hørt mange sermonsthroughout mit liv. Jeg husker meget få. Jeg formoder, at det reflekterer over myretention færdigheder snarere end manglende bitterhed af de fleste prædiken. Perhapsyou også huske nogle af de mange prædikener, du har hørt. Men der arethose øjeblikke i tid, disse linjer, der kommer midt dybtgående prædikener, der grabhold af jer

.

". Gud er ikke vred på dig"

Dette er en af ​​disse linjer I'llnever glemme. En studerende prædikant leveret dette til en forsamling af otte people.All af os samlet i et lille kapel, afventer vores tur til at prædike for et class.Students endnu ikke forventes at tale med dybsindigheden; studerende expectedto være studerende. Men disse gribende, simple ord stadig ring højt i mit hoved: "Gud er ikke vred på mig." Disse ord taler fred og komfort. De arebeautiful og nødvendige ord. Men de tigge spørgsmålet. . .

Hvorfor er Gud så vred ?

Gamle Testamente er fuld ofinstances da Gud blev vred på Israels folk. Med rette, at peopleof Israel var ofte stædig, tilbøjelige til at tilbede lessergods, manglede troen ved mange lejligheder, og ofte adlød Guds directwords. Deres handlinger tilskyndet Gud til vrede. Synd har herom på en hellig God.God bliver forstyrret, når vi bliver ofre for ligger, at over løfte og under levere. Goodfathers ikke vred med deres børn, når de laver fejl; de getangry om de beslutninger, deres børn gør, fordi fædre kender theconsequences af disse beslutninger

Faktisk, hvis Gud aldrig fik vred, så bør vi være bekymrede.. Bibelen siger: "Herren elsker dem, han korrigerer, ligesom en far, der behandler sin søn med fordel" (Ordsprogene 03:12)

Er vi. bedre end den peopleof Israel? Vi synder. Lad os håbe, at Gud bekymrer sig lige så meget for os

.

jeg voksede op bange for at lade myfather ned. Virkelig, hvem gør ikke? Mens han aldrig lagt urimelige forventninger uponme, jeg ville bare gøre ham stolt. Da jeg blev far til twostepdaughters, ser jeg alting anderledes. Jeg indså hurtigt, at thedisappointment og vrede gode fædre udtrykker, når deres børn rod op isnot rettet mod deres børn, men på deres beslutninger. For mine teenagedaughters, ser jeg forbi den nuværende. Jeg ser de træk, der er udviklet fromhabitually ikke oprydning efter dig selv og farerne ved dating thatparticular teenage dreng

.

Gud bliver vred, fordi Gud seesthe resultater af vores handlinger før vi gør

.

Vrede er tricky. Gud bliver vred, men Gud er ikke vred på os

Dirty Little Sin .

Som kristne, vi behandler sorg, vi vise kærlighed; Vi forstår medfølelse; weaccept tilgivelse; men når det kommer til vrede, afviser vi det som ikke beinguseful eller hellig. Der er simpelthen ikke brug for vrede i mange Christians'worldviews. Vi får ofte at vide, at bare "lade det gå", "komme over det" eller "tæller Toten." Vrede er behandlet som en beskidt, lille hemmelighed, der skal holdes stille, ikke at blive behandlet, og at blive holdt skjult fra verden

.

Vrede eksisterer som den ultimative evil.Happiness eksisterer som den ultimative gode. Så vær glad. Dette er filosofien thatis ofte forbundet med vrede

Men hvorfor .

?

Gud bliver vred. Hvorfor kan vi ikke? Der skal være mere til vrede end blot at være en forbudt følelse. Gud doesn'tmake menneskeheden i Guds eget billede og derefter nægte os evnen til at være human.Being virkelig menneske er fuldt ud at omfavne hvem Gud skabte os til at være. Hvis Gud bliver vred, måske burde vi blive vred, også

.

Vrede er tricky. Ja, itpossesses både fare og ødelæggelse; men det gør kærlighed. I de næste fewchapters, vil jeg diskutere ud fra et bibelsk perspektiv, hvad vrede er, hvordan Godgets vred, når vi har brug vrede, og når vi har brug for at give slip på vrede

.

Mere end Peace-Shalom

Når jeg hører det ord, jeg tror ofit som en hilsen, noget der ligner "Aloha "eller" leve længe og trives. "Yetshalom eksisterer som en grundlæggende forståelse af Guds hensigt, som præsenteres underprogrammet Gamle Testamente. Shalom konnoterer fred, rigtighed, sandhed og balance. Thisis Guds plan for menneskeheden, for at leve i Fred med hinanden, med os selv, og med Gud

I forbindelse med Shalom, everyJewish person, i Det Gamle Testamente. besad en ga'al. En ga'al var en familiemedlem eller ven, der tjente som en "forløser", og hvis formål var at restoreshalom da det blev brudt. Dette fungerer som et centralt princip for forståelsen theproper anvendelser af vrede. I Første Mosebog 14, Abraham tjente som ga'al da Lot wasabducted af den lokale krigsherre. Abraham og hans tjenere reddet og restoredLot familie. Forestil dig Abrahams vrede da han opdagede Lots fange. Theprerequisite for enhver god ga'al er omsorgen for en person nok til at blive opbragt atthe bryde af hans eller hendes Fred. Jesus tjener som vores ga'al; og så Christfollowers, vi skal være Kristus til verden. Det betyder, at vi er i restoringpeace erhvervslivet

.

Vrede altid advarer os til thebreaking af shalom. Nu kan vrede forårsage ødelæggelse af fred, rigtighed, sandhed og balance i vores relationer; eller det kan forårsage genopbygningen ofpeace, rigtighed, sandhed og balance i vores forhold. Uanset hvad, itbrings til vores opmærksomhed, der skal løses, accepteres, faste, repareret eller skiftet noget. Det Nye Testamente yderligere uddyber tanken om vrede overthe Gamle Testamentes forståelse af "øje for øje". Vrede har ikke toequal vold. Jesus giver os andre måder at håndtere problemer, besidesdigressing til en 5 år gammel i en klemme konkurrence. Han lærer, at forgivenessis kombineret med harme og at bøn er den største outlet forfrustration

. Salg In forberedelserne til denne bog, Ibecame vækket til min egen vrede. Jeg havde ingen idé om, at jeg havde været transporterer aroundso megen vrede for visse mennesker, og om visse situationer. Hvis vrede er adirty, lille hemmelighed, du glemmer, at du besidder den. It'snot indtil du ejer op til det, at du kan løse det. Ved at eje op til min ownanger, indså jeg, at jeg har været "at gøre vrede" helt forkert

Der er en konstruktiv måde at useanger.. Omvendt er der en destruktiv måde at bruge vrede. Gæt med hvilken ofthese to praksis fandt jeg mig selv engageret

Hvilken har du praksis ?

?

Bemærk, at jeg valgte at ordet useinstead for aftale ved at henvise til vrede. Vi beskæftiger os med en almindelig forkølelse. Vi bruger atool. Vi har en evne til vrede for en grund. Lad os opdage, hvad thatreason er

.

jeg ønsker at genvinde vrede. TheBible fortæller os, at Gud bliver vred. Selv Jesus udtrykte sin vrede fra tid totime. (Må ikke nogensinde misbruge de fattige i Guds navn.) Konstruktive anvendelser af thisemotion modelleres for os af det guddommelige. På den anden side finder, ethvert TV showlabeled "virkelighed"; og du vil finde et vilkårligt antal destruktive eksempler ofanger

Sin korrumperer sunde ting.. Sinchanges elsker i begær, lidenskab i misundelse, succes i stolthed

.

Sin korrumperer vrede, også. Så let'slearn hvad salmisten menes med "Be vred, og ikke synde" (Salme 4: 4, NKJV)! .I Gør det, kan vi genvinde i nogle lille del, hvad det betyder at være menneske

-

Dette er det første kapitel af en bookReclaiming Vrede i CONVERGE Bibelen Studies serien.