Hvorfor har jeg Praksis Zen? af Derek Ayre

Religiøs uddannelse (RE) var obligatorisk, da jeg gik i skole, men jeg har aldrig dannet nogen overbevisninger  ?.; Jeg dømmer ikke eller kritisere min RE, fordi det inspireret til at se dybere og spørgsmålstegn ved, hvad jeg blev undervist. Efter et par årtier gennem studere forskellige spirituelle discipliner, kom jeg til Zen praksis, hvor jeg kunne "se" og ikke "tror".

Så det kan siges, at jeg opdagede Zen omkring 30 år siden og gik ind i sin praksis. Det er erfaringsbaseret og ikke baseret på tro eller tro på noget, så det gjorde samlede mening for mig. Det var Buddha, der først sad i zazen (meditation af bare at sidde) under Bodhi træet. Han delte derefter sin oplysning og opfordrede andre til at gøre det samme, og opdage det for sig selv.

Zen er en levende praksis og ikke for "troende". Det handler om håbefulde at bringe sindet til nuet, lever mindfully af, hvad der er så. Hvad var så er fortiden, derfor ikke længere eksisterer. Hvad vil være det, er fremtiden, og som endnu ikke eksisterende. Hvad er så lige nu, er lige nu, men kan ikke klyngede sig til, fordi det straks er væk. På denne måde kan det indses, at tiden er en illusion. Det er en erkendelse, der kommer som et resultat af at praktisere zazen (Zen meditation).

Zen er ikke en religion, men en livsstil, som jeg praktiserer. Det handler om en søgen efter sandhed, der ikke er en søgen efter sandhed, for rejsen er den destination, da der ikke kan være i eksistens ... fortid, nutid eller fremtid først nu ... Og "nu" er i en tilstand af flux. Så for at søge, vil ikke få dig overalt. Bare sidde og være. Dette er søgningen-mindre søgning.

grund så sådan paradoks, Zen er ikke let at praktisere, fordi den rationelle sind søger vedvarende og intet er permanent. Zen kan omfatte enhver religion selv, men jeg valgte at være uden en religion. Pure Zen er vejen ikke-dom. Det er en disciplin og ligesom alle discipliner, er det en udfordring.

Kernen i Zen praksis er tolerance for alle og ikke-indblanding i den overbevisning af andre, for i virkeligheden alt er en. Som jeg sagde før, det er en praksis, og ikke en tro-systemet, så det er ansvaret for hver praktiserende læge i Zen at opdage vejen for Zen for ham /hende selv og ikke tror på det, eller hvad en anden har sagt eller skrevet.

For eksempel noget, som jeg kan opleve, at der er en energi eller livskraft, og hver af os er et udtryk for, at [en] livskraft. Det kan have været sagt eller skrevet før, men jeg har opdaget, det er virkelighed for mig selv ved at opleve det - jeg tror ikke, det  !; Zen går ud over hvem /hvad der er rigtigt eller forkert, og peger på de centrale skabelse eller universel kraft.

Som en Zen praktiserende læge, jeg har ingen svar, kun spørgsmål og derefter flere spørgsmål. Godt og dårligt eksisterer i dette materiale, relativ verden og som giver mange spørgsmål. Oplevelse af at være her nu, er en lektion .. En lektion i hvad? Et andet spørgsmål. Præcis!

Og så det vil gå på .. Med hensyn til livet i denne relative verden, nøgleordet her jeg føler er "relativ", hvilket betyder at forholde .. Modsætninger vedrører. Dette kan ses i interaktionen omkring os og der synes at være kernen i det. Men alt er én, så hvordan kan det ene vedrører One? Betyder det gøre verden en illusion som så mange åndelige mestre har sagt?

Så er vi her for at forholde sig? Er vi her for at finde vores vej tilbage til den ikke-slægtning, fordi vi har fundet os fanget i den relative Har vi vælger at komme ind i den relative verden? Hvad andet er der Flere spørgsmål .. Ifølge Zen, er svaret i spørgsmål .. erfaringsmæssigt, ikke intellektuelt .. Zen inviterer os til at droppe dom ..