Tai Chi -Kinesisk Kultur - Kinesisk kursus i shanghai af Molly Wang

Chinese Culture Tai Chi - den taoistiske MovementsMandarin Morgen anbefaler Tai Chi for alle. Han, der står i tæerne er ikke stabil. Den, der skrider kan ikke opretholde tempoet "taoisme - filosofi Tai-Chi: taoisme, eller". De love og Måder Virtue "er hovedsageligt funderet på en forståelse af balance Stammer fra principperne i Lao-Tzu, den kinesiske filosof. , taoisme proklamerer, at passivitet i modsætning til handling, er en løsning på det kaos og anarki, der hersker øverste i en fremrykkende verden Den sløv bør ikke tage hjertet, men;.. den taoistiske passivitet kommer med en masse småt Selvom betragtes som far til taoisme, Lao-Tzu ikke var grundlæggeren af ​​den taoistiske filosofi Religiøse lærere og tænkere som Shen Tao havde først skrevet ned principperne for filosofi., men det var uden tvivl Lao-Tzu, der bragte deres tænkning i forgrunden, . og dermed forsøger at skabe en ny måde at leve Ifølge den taoistiske ideal, kaos er resultatet af menneskelig handling og begær, og passivitet er nøglen til at forhindre kaos Af passivitet, er det ikke meningen, at alle handlinger bør suspenderes;. det filosofi blot, at menneskelige handlinger skal være i harmoni med naturen og ikke forsøge at overvinde den. Taoisme kalder folk til at afholder sig forfølgelsen af ​​viden og til at stole mere på forståelse natur ved at harmonisere sig til hendes måder. Da Lao-Tzu udtalte: Tao bliver i ikke-handling, men lader intet ugjort. Hvis herskere observerede dette, så flere ting ville udvikle sig naturligt. Hvis de stadig ønsker at handle, ville de handle for at vende tilbage til enkelheden i formløshed. Uden formular er der ingen lyst. Uden ønske er der roligt. Således alle ting ville være i fred. Således Lao-Tzu siger, ved at begrænse begær til det grundlæggende, kan verden vende tilbage til den rolige harmoni, der er af natur. Udviklingen af ​​Tai-Chi: Kinesisk kursus i Shanghai - Chinese Culture Tai Chi - den taoistiske MovementsAs taoisme udviklet sig gennem årene gennem læren af ​​Lao-Tzu og andre filosoffer, blev det realiseret mere og mere, at åndelig udvikling opfordrede også til en lyd fysisk væsen. Lærere som Chuang Tzu (399-295 f.Kr.) først indført bevægelsen filosofien gennem deres skrifter, som udgør kernen filosofi Tai chi. I det sjette århundrede e.Kr., en buddhistisk lærd Bodhidharma (Kendt som Ta Mo i Kina) besøgte Shao Lin kloster, og introducerede atten formular Lohan motion for at støtte den fysiske udvikling af munkene. Over tid, dette atten formular øvelse gav anledning til "Wei-Chia" skole for motion, der tager en "ekstern" tilgang til den fysiske udvikling. Filosofien bag Tai-Chi er væsentlige iboende; dog var oprindelsen af ​​bevægelsen filosofi funderet i "Wei-Chia". Senere, i det tidlige 14. århundrede, Chang San Feng af Wu Tang klosteret introducerede yin-yang koncept (begrebet dualitet - mænd /kvinder, mørke /lys, etc.) for taoisme til Wei-Chia former for motion, og introducerede de tretten stillinger i Tai-Chi. Disse tretten stillinger understreget balance, fleksibilitet og smidighed i stedet for på magtanvendelse, og markerede det første skift i retning af "Nei-chia" (intern iboende) skole for motion. Den nuværende form for Tai-Chi er en uddybning af disse tretten stillinger, der er udviklet og modificeret senere af lærde såsom Wang Chun Yueh, Chiang Fa og Hao Wei Chen.