Identificere dig selv - The Spirit At være med Vaughan Jones

Mange mennesker, hvis notmost af os, tror på, at ens væsen er den samlede sum af one'sbody og sind. Førende på fra et digt jeg skrev med titlen "Hvem er jeg -Og -? Hvem er du" Jeg har tænkt længe om det identitycrisis at de fleste mennesker tumle med. Dette siger sig mentioningthe identitet kriser erfaring, som de fleste unge mennesker i dag.

Vi alle er opmærksomme på thelink, eller en vag tilknytning mellem ens [Ånd og /eller Soul] bliver noget knyttet til ens sind /hjerne /body. Eller måske de mindis sjælen, eller en sjæls link til hjernen? Mærkelige tanker mayspring til at tænke som man blander disse objekter rundt i ens sind.

Mange filosoffer andEastern bagmænd har gjort imponerende udsagn om dette emne, og jeg sikkert har været opmærksomme på dem. Kun da jeg skrev Men thebook ONE Life-Love-energi og blev en Reiki praktiserende læge har Ifully indså, hvor galt de fleste af os har været; bortset fra de Easternpeoples.

alarmerende, theJapanese, de tibetanske, kinesiske og indiske folkeslag har kendt forthousands af år, fra tradition og legende angivet i ancientdocuments, om, hvad vestlige Videnskabsfolk og kvantefysikere onlyin seneste år har opdaget om energi, atomer, stof og manyother afgørende vigtige spørgsmål vedrørende skabelse, Gud, menneskeheden, Jorden og universet. Alle deres religiøse, meditative andritualistic praksis er baseret på disse gamle principper. I hele facttheir eksistens bygger der-på.

nylig wasapproached jeg af en ven, der bad mig om at høre hendes personlige problemer og At råd hende. Hun var blevet frygteligt behandlet af hendes mest recentemployer, der fyrede hende for noget, hun ikke havde gjort. Hun wasexperiencing følelser som had, vrede, og nærede en strongfeeling om hævn mod arbejdsgiveren. Hun havde indtil for nylig workedat et privatejet børnehjem i to år, omsorgen for hjemmet andespecially for børnene; med hvem hun havde udviklet en strongbond af moderlig kærlighed.

Min ven havde beenexperiencing søvnløse nætter, med minder og fortid eventsreplaying sig kontinuerligt i hendes sind samtidig forsøger at fallasleep. Hun var dybt fortvivlet sorg og hun ikke knowhow til at klare alle de store følelser. Jeg spurgte hende, om hun believedthat hun kunne styre hendes sind, og om hun var klar over, at shewas tillade disse forstyrrende tanker og billeder til at indtaste hermind. Hun sagde, "Nej, det bare sker, de oversvømme ind i mit sind, nomatter hvad jeg tror eller gøre; Jeg kan ikke gøre for det, og jeg føler totallyhelpless. "

Jeg fortalte hende om mybelief, at uanset hvad der sker i ens liv, må man firstthink noget, før man kan /eller vil udføre det eller tale det out.Therefore, alt tager troede. Tanke går forud al handling andspeech. Nu er baseret på denne erklæring, opstår spørgsmålet om, "hvem" gør tænkningen; alene hjernen eller de følelser, som promptthe hjerne? Eller er det væsen, som hjernen og sindet og bodybelong? Ja, sidstnævnte er sandheden i personificering. Du og iare uafhængige og unikke spiritus, rene væsener består kun ofenergy, der følger af universet (himlen, hvis du ønsker det).

I en verden af ​​dagDen sind og krop dominerer ånden i en sådan grad, at vi looseour åndelige identitet helt . - indtil vi dør, selvfølgelig

ReneDescartes regnede dette komplekse spørgsmål i sin Cogito erklæring: "Ithink; derfor jeg am'.On Descartes 'egne præmisser, hvordan "clearlyand udpræget" vi forstå forholdet af sindet tothe krop? Hvordan kan en fuldstændig ikke-fysisk ting interagerer med acompletely fysisk ting? At spørge Mark Twains indsigtsfulde spørgsmål: Hvordan kommer sindet får drukket, når kroppen gør drikke? Whydoes mit sind reagerer på hvad der sker med min krop med en sådan intensitet iFit er ikke en del af min krop?

Descartesclaims at han klart kan påvise eksistensen af ​​den bodythrough grund, og da ræsonnement sker i sindet, det indicatesthat sind og krop er adskilt. Fra denne opfattelse er det alsoclear, at kroppen er blot en forlængelse. Skyldes thesethoughts, han opfatter sig selv bare at være en "tænker ting" andthat sindet er ikke udvidet, og dermed bevise, at han (sindet) isdistinct fra hans krop og kan overleve uden. Da kroppen er anextension, kunne det ikke eksistere uden sindet.

Imaginationand sansning er tankegange, som Descartes regardsas uvæsentlig for ham, men bekræfter, at de ikke kunne eksistere withouta tankerne at holde dem; som der er andre former for forlængelse, ikke whichcould eksistere uden en krop til at indeholde dem. Han insiststhat Men sindet skal blandet med kroppen, fordi mindreacts i forvirrede tænkemåder, når de oplever fornemmelser, og det ville ikke være i stand til at overskue nogen fornemmelse, ligesom smerter i adisinterested mode.

Interactionbetween sindet og kroppen giver en udfordring i understanding.According til Descartes er der konkret interaktion. Han anfører thatin orden for sindet at opleve kroppens fornemmelser, theremust være en vekselvirkning mellem de to enheder. Blandet bliver theword brugt af Descartes; en sammenblanding af fysiske og ikke-physicalbeings. Kun på denne måde kunne sindet fuldt ud at opleve thesensations af kroppen; fornemmelser såsom at være beruset til example.The sind er ikke beruset som sådan, kroppen er, og sindet experiencesthe effekten af ​​sensation.

Thesharp skelnen mellem sind og krop er kendt som "sind- bodydualism ", som har gjort et stort indvirkning på filosoffer løbet thepast century.If sanseoplevelse isin sindet og de organer, der forårsager vores fornemmelser er i theworld, opstår spørgsmålet om, hvordan de to kan kausalt interact.This spørgsmål stadig at blive undersøgt .

Jeg er glad for at statethat sindet og kroppen er knyttet til, og kontrolleres af thespirit væsen; livsenergien, at man faktisk er. Man bruger one'smind at tænke og opleve alt sammen med thebody naturlige funktioner og sanser. Hvis jeg skulle spørge mig selv whichI tror jeg er, kan jeg ikke sige, at jeg er kun et sind, en hjerne og en krop, de alle tilhører mig. Derfor bruger jeg og kontrollere dem. Men i thegreater arrangement med ting og i den moderne verden, for de fleste mennesker, thequestion stadig: hvem styrer hvem; ånd, sind /hjerne eller krop, orwhat kombination af disse? Og hvem tager ansvaret for thethoughts og handlinger på den person? Vejviser